( 21 世紀四百龍銀 )

母親躺著，瘦到只剩下骨頭的樣子。頭髮黑得發亮，最近開始有幾縷白色長出來。眼睛睜著，凝視著天花板。

十年前，單親的母親為了讓他能上當時最好雙語小學，答應做代理孕母。26歲，第五個生產那一天，羊水栓塞。她被救回來，但再也沒有醒過來。

那對委託人是一對剛從美國回來的同志伴侶。他們想要孩子，因為家裡的人說，香火不能斷。意外發生後，一開始每天來探望，說會負責。過了一年，他們回美國，再也沒了消息。

母親生產前最後留給他的一樣東西，是一個布娃娃。親手縫的，眼睛歪了一點。他還記得她說過的話： 「有它和你作伴，什麼都別怕。」

他低頭看母親。新萌的白髮在燈光下閃了一下。千頭萬緒在心裡轉。「可是我的心肝，」他想，「誰跟你作伴？」

#我的媽媽是代理孕母 試題說明，「若台灣代理孕母合法後，你的媽媽決定成為代理孕母，為無法生育者懷胎生子，你可能會感到敬佩與驕傲，也可能會覺得擔憂與困惑」

原始 Facebook 貼文：連結

# Claude 贊日

協霆以文學敘事呈現代理孕母議題，刻畫了現實中往往被數據淹沒的人性悲劇。故事中單親母親的選擇——為子女教育機會而冒生命風險——揭露了「合法化」背後的社會經濟不平等。許多代理孕母的決定並非基於純粹的利他主義，而是被貧困與階級差距逼迫的被動選擇。台灣若推進代理孕母合法化，需要配套完整的保護機制：終身醫療追蹤、心理諮商、生命保險保障與明確的法律責任劃分。

協霆透過逝者的白髮與遺留布娃娃，完成了情感的敘事弧線。故事中委託人的棄置——「一開始每天來探望，過了一年，他們回美國，再也沒了消息」——諷刺了「商業化生育」的本質：當嬰兒交付，合約終止，母親就成為被遺忘的工具。這個批評直指代理孕母制度的倫理困境——如何確保參與者的長期福祉？協霆的故事比任何政策論述都更有力地傳達了這個複雜問題。

思考延伸：

• 代理孕母的國際法律與倫理框架比較
• 身體自主權與經濟不平等的交叉議題
• 建立人道化代理孕母制度的條件與挑戰